61 -إسماعيلُ بن إبراهيمَ بن سهمٍ [1] _ قاله أبو زُرْعَةَ الرَّازيُّ_ وهو إسماعيلُ ابن عُلَيَّةَ، أمُّهُ عُلَيَّةُ، أبو بشرٍ الأسديُّ، أسدُ خُزَيْمَةَ مولاهم البصريُّ.

أخرجَ البخاريُّ في الإيمانِ وغير موضعٍ عن عليِّ بن المدِينيِّ وقُتيبة بن سعيدٍ وَصَلْتُ بنُ محمَّدٍ وعمرُو بن زُرارةَ وغيرهم عنه، عن أيوبَ وعبدِ العزيز بن صُهيبٍ ورَوْحِ بن القاسمِ.

قال عمرُو بن عليٍّ: وُلِدَ سنةَ عشرٍ ومائةٍ، ومات سنة ثلاثٍ وتسعينَ ومائةٍ./

قال البخاريُّ: حدَّثني محمَّدُ قال: وماتَ ابن عُلَيَّةَ سنةَ أربعٍ وتسعينَ ومائةٍ.

قال أبو بكرٍ: حدَّثنا ابن مَعينٍ قال: سمعتُ من سألَ عبدَ الرَّحمنِ بن مهديٍّ عن إسماعيلَ بن عُلَيَّةَ فقال: ثقةٌ.

يُقالُ: إنه مات ببغدادَ، ودُفِنَ في مقابرِ عبدِ الله بن مالكٍ، قال عبد الرَّحمنِ: حدَّثنا أحمدُ بن سنانَ: سمعتُ عبد الرَّحمن بن مهديٍّ يقول: إسماعيلُ بن عُلَيَّةَ أثبتُ من هُشيمٍ.

قال عبد الرَّحمنِ: حدَّثنا صالحُ بن أحمدَ بن حنبلٍ: حدَّثنا عليٌّ يعني ابن المدينيِّ: سمعتُ يحيى بن سعيدٍ القطَّانُ يقولُ: إسماعيلُ بن عُلَيَّةَ أثبتُ من وُهَيْبٍ، قال عبد الرَّحمنِ: سمعتُ أبي يقولُ: إسماعيلُ بن عُليَّةَ ثقةٌ.

قال عبد الرَّحمنِ: حدَّثنا صالحُ بن أحمدَ بن حنبلِ قال: قال أبي: قيلَ لهُشيمٍ: إنَّ إسماعيلَ بن عُليَّةَ يحدِّثُ، فقالَ: إلى مثل إسماعيلَ فاذهبوا، قال عبد الرَّحمنِ الرَّازيُّ: حدَّثنا أبو بكرٍ الأسدي،: حدَّثنا عبدُ الله بن محمَّدِ بن الفضلِ: سمعت أحمدَ بن حَنبلٍ يقولُ: إسماعيلُ بن عُلَيَّةَ إليه المنتهى في التَّثبتِ بالبصرة.

قال: حدَّثنا الرَّازيُّ: حدَّثنا عليُّ بن الحسن الهِسِنْجَانِيُّ [2] ،: حدَّثنا إبراهيمُ بن عبدِ الله الهرويُّ قال: سمعتُ يزيدَ بن هارونَ يقول: دخلتُ البصرةَ وما بها من خلقٍ يُفَضَّلُ في الحديث على ابن عليَّةَ.

وقال النَّسائيُّ: إسماعيلُ بن عُليَّةَ ثقةٌ ثبتٌ، روى عنه شعبة، قال ابن قاسمٍ: روى عنه حديثَ التَّزعفرِ لا غير./

قال أحمدُ بن سعيدٍ: حدَّثنا أبو سعيدٍ: حدَّثنا عيَّاشٌ قال: سمعتُ يحيى بن مَعِيْنٍ يقولُ: حديثُ: «لا نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ» الذي يرويهِ ابن جُريجٍ؟ فقلتُ: إن ابن عُلَيَّةَ يقولُ: قال ابن جُريجٍ لسليمانَ بن موسى فقال: ليست بعدُ، قال: ليس يقولُ هذا إلا ابن عُليَّةَ، وابن عُلَيَّةَ عرضَ كتبَ ابن جُريجٍ على عبدِ المجيد بن عبدِ العزيز بن أبي روَّادٍ وأصلحها لهُ.

قال أحمدُ بن سعيدٍ: حدَّثنا صالحُ بن محمَّدِ بن شاذانَ: حدَّثنا محمَّدٌ: حدَّثنا جعفرٌ قال: سمعتُ محمَّدًا يقول: كان ابن عُلَيَّةَ قد خَلَّطَ وتكلَّمَ في شيء من القرآنِ فلم نأتِهِ سنتين، فأتيناهُ فقلنا له: يا أبا بشيرٍ هل سمعت يونسَ أو أيوبَ أو ابن عونٍ أو سليمانَ يتكلمون بهذا؟ قال: لا.

قال ابن مَعِيْنٍ: سماعُ إسماعيلَ بن عُلَيَّةَ من عطاء بن السَّائبِ رديءٌ، سمع منهُ بعد أن اختلطَ، وأبو عُوانةَ سمعَ منه قبلُ وبعد فلم يفصلهما أبو عوانةَ.

ص 20

[1] هكذا في المخطوط: «سهم» ، وهو موافق لما في مشاهير علماء الأمصار، وفي التهذيبين: «مقسم» ، والذي في ابن فنجوية وابن القيسراني والسير عن أبي أحمد الحاكم والمُعْلِم في ترجمة مؤمل بن هشام ومغاني الأخيار للعيني: «بن سهم بن مقسم» .

[2] في المخطوط: «السمناني» وهو خطأ، والتصويب من كتاب الجرح والتعديل المنقول منه: [2/ 154] ، وكتب التراجم كذلك.