قولُهُ: {الْمُزَّمِّلُ} [المزمل:1] أي: الملتفُّ بثيابِهِ حينَ مجيءِ الوحيِ لهُ؛ خوفًا منهُ؛ لهيبَتِهِ، {قُمِ اللَّيْلَ} [المزمل:2] أي: صلِّ في اللَّيلِ، و {نِصْفَهُ} [المزمل:3] بدلًا من (قليلًا) ؛ كذا في «تفسيرُ الجلالينِ» ، {أَوِ انقُصْ مِنْهُ} [المزمل:3] أي: منَ النِّصفِ، {قَلِيلًا} [المزمل:3] أي: إلى الثُّلث، {أَوْ زِدْ عَلَيْهِ} [المزمل:4] أي: على النِّصفِ إلى الثُّلثينِ، و (أو) للتَّخييرِ.
قولُهُ: {قَوْلًا ثَقِيلًا} [المزمل:5] أي: قرآنًا شديدًا ومهيبًا؛ لما فيهِ منَ التَّكاليفِ، و (النَّاشئة) مصدر (يشاء) إذا قامَ؛ أي: القيامُ بعدَ النَّومِ، {أَشَدُّ وَطْئًا} [المزمل:6] أي: موافقةَ السمعِ للقلبِ على تفهُّمِ القرآنِ، و {وَأَقْوَمُ قِيلًا} [المزمل:6] أي: أبين قولًا.
قولُهُ: {سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل:7] أي: تصرُّفًا وتقلُّبًا في مهمَّاتِكَ وشواغلكَ، وفرِّغ نفسَكَ لصلاةِ اللَّيلِ، في «المقاصدِ» : قيامُ اللَّيلِ قيلَ: كانَ فرضًا عليهِ صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وآلِهِ وصحبهِ وسلَّم، وعلى أصحابِهِ، حتَّى نُسِخَ بعدَ ستَّةِ أشهرٍ، وبقيَ في حقِّهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ فرضًا إلى عشرينَ سنةً، ثمَّ خُفِّفَ عنهُ.
قولُهُ: {أَن لَّن تُحْصُوهُ} [المزمل:20] أي: لن تطيقوا قيامَ اللَّيلِ، ولا يتأتَّى منكم ضبطُ الأوقاتِ وحسابُها بالسَّويَّةِ إلَّا بالمشقَّةِ، {فَتَابَ عَلَيْكُمْ} [المزمل:20] رخَّصَ لكم في تركِ القيامِ المقدَّرِ، {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل:20] أي: فصلُّوا ما تيسَّرَ عليكم من قيامِ اللَّيلِ، وهو ناسخٌ للأوَّلِ، ثمَّ نُسِخا جميعًا بالصَّلواتِ الخمسِ.
قولُهُ: (بِالحبَشِيَّةِ) أي: باللُّغةِ الحبشيَّةِ.