قوله: (هُنَّ لَهُنَّ) ومقتضى الظَّاهر أن يقال: لهم، فهو على حذف المضاف؛ أي: هذه المواقيت لأهل هذه المنازل.
قوله: (دُونَ ذلكَ) أي: أقرب من الميقات إلى مكَّة.
قوله: (أَنْشَأَ) أي: قصد وابتدأ.
قوله: (مِنْ مَكَّةَ) وهذا خاصٌّ بالحجِّ، أمَّا للعمرة فمن أدنى الحلِّ.