قوله: (شِبرًا بِشِبْرٍ) في «القسطلانيِّ» : نصب بنزع الخافض؛ أي: لتتبعنَّ سنن من قبلكم اتِّباعًا بشبرٍ ملتبس بشبر، وهو كناية عن شدَّة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا في الكفر، وفي «المقاصد» : هو حال مثل يدًا بيدٍ، و (الجُحْر) بضمِّ الجيم وسكون المهملة، وخصَّ بذلك لشدَّة ضيقه ورداءته؛ أي: لو دخلوا في مثل هذا الضِّيق الرَّديء لوافقوهم، (اليَهودَ) أي: يعني اليهود.
قوله: (فَمَن) أي: إن لم أردهم فمن سواهم.