4537 - قولُهُ: (نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ) في القدرة؛ أي: لو كان لإبراهيمَ شكٌّ؛ لَكنتُ أحقُّ به، وقد علمتم أنِّي لم أشكَّ، فإبراهيمُ عليه السَّلام لم يشكَّ؛ كذا في «الكرمانيِّ» و «القسطلانيِّ» ، فإن قلت: لمَ كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أحقَّ بالشَّكِّ، وهو أفضلُ؛ قلت: قالها تواضُعًا، أو يُراد بقوله: (نَحْنُ أَحَقُّ) الأمَّةُ؛ كذا في «الكرمانيِّ» .
قولُهُ: ( {كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى} ) [البقرة:260] قيل: سأل؛ زيادةَ يقينٍ وقوَّةَ طمأنينةٍ؛ إذِ العلومُ الضَّروريَّةُ قد تتفاضل في القوَّة، فأراد الانتقال من علم اليقين إلى عين اليقين، فليس الخبر كالمُعايَنة، وسبق في كتاب «الأنبياء» .