فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
57 -باب تكرير الدعاء
فيه حديث عائشة رضي الله عنها أنه عليه السلام طب الحديث.
وفي آخره زاد عيسى بن يونس والليث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم فدعا ودعا.
وساق الحديث. وهذه الزيادة أخرجها في الطب عن إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى ابن يونس، وفي صفة إبليس فقال وقال الليث، كما سلف.
وهو ظاهر فيما ترجم له، وتكرير الدعاء حسن عند حال الحاجة إلى إدامة الرغبة فيه في الملمات والشدائد النازلة بالعبد.
وفي تكرير العبد الدعاء إظهار لموضع الفقر والحاجة إلى الله والتذلل له والخضوع، وقد قال عليه السلام (( إن الله يحب الملحين في الدعاء،(وإن الدعاء هو العبادة ومن لم يدع غضب الله عليه ) )وسلف ذلك أول الدعاء).
ومن حديث ابن عيينة أنه عليه السلام أوصى رجلا فقال (( عليك بالدعاء فإنه لا يدري متى يستجاب لك ) ).
معنى مطبوب مسحور، واختلف في لبيد فقيل كان يهوديا، وقيل منافقا، وقيل يحتمل أن يكون يهوديا، ثم لعله أظهر الإسلام بعد، وتستر بالنفاق، ذكره ابن التين.
والمشط ما يمتشط به، والمشاطة ما يسقط من المشط.
وقوله (( أشعرت ) )شعرت بالشيء (بالفتح) فطنت له،
قوله (( رؤوس الشياطين ) )أي الحيات ... الطلعة على ... وقال هنا (أفلا أخرجته؟) وسلف أنه أخرجه، وقال فهلا اغتسلت.