-الفرع الخامس:

أنّ رائد مدرسة القصر في البصرة محمد بن سيرين، وتبعه عددٌ من كبار تلاميذه، وتقدم الكلام على ذلك [1] .

-الفرع السادس:

أنّ معرفة عادة ابن سيرين نافعة في فهم الرفع في الأحاديث التي رويت عَنْ بعض الصحابة بلفظ: نُهي .. ونحوها، من ذلك:

1.حَدِيث أيوب عَنْ محمد عَنْ أبي هُرَيرة ? قَالَ: نهي عَنْ لبستين .. -البخاري رقم 2145 -

2.حَدِيث هشام حدثنا محمد عَنْ أبي هُرَيرة ? قَالَ: نهي أن يصلي الرجل مختصرا-البخاري رقم 1220 -.

وقد طبق هذا الدارقطني في كلامه على الحَدِيث"نهي أن يصلي الرجل مختصرا"وتقدم قريبًا [2] .

المبحثُ الثاني

نُعَيم بن عبدالله المُجْمِر المدنيّ (؟ -حدود 120)

هو: نعيمُ بنُ عبدالله المُجْمِر- بضم الميم وسكون الجيم وكسر الميم الثانية [3] - مولى

(1) انظر: ص36 من هذا البحث.

(2) وانظر: كلام ابن رجب على الحَدِيث في شرحه لصحيح البخاريّ"فتح الباري" (9/ 369) .

(3) الإكمال (7/ 175) ، قَالَ العيني: (( المجمر: اسم فاعل من الإجمار على الأشهر، ويقال: المجمر - بتشديد الميم - من التجمير وهو التبخير سمى به نعيم وأبوه أيضا بذلك لأنهما كانا يبخران مسجد النبي(قَالَ النووي: المجمر صفة لعبد الله ويطلق على ابنه نعيم مجازا، وَقَالَ بعضهم: فيه نظر فقد جزم إبراهيم الحربي بأن نعيما كَانَ يباشر ذلك، قلت: كل منهما كَانَ يبخر المسجد نقل ذلك عَنْ جماعة فحينئذ إطلاق المجمر على كل منهما بطريق الحقيقة فلا يصح دعوى المجاز في نعيم ) )، عمدة القاري (2/ 246) ، وانظر: فتح الباري (1/ 235) .