كل محبة تكون لغرض فإذا زال الغرض زالت المحبة

472-من أحسن فيما بقي غفر له ما مضى وما بقي ومن أساء فيما بقي أخذ ما مضى وما بقي

قال الجد لم أجده في المرفوع وإنما أخرجه الأصبهاني في الترغيب عن الفضيل بن عياض من قوله انتهى

وجاء نحوه عن قاسم بن عثمان الجوعي

473-من أساء لا يستوحش

ليس بحديث

الجد الحثيث ج:1 ص:216