وقال ابن حجر لا أصل له

222-صدق رسول الله

يقوله كثير من العوام عند التثويب -أيضا- وهو صحيح لأنه أمر أبا محذورة بالتثويب

قال السخاوي ولذا كان استحباب قوله وجها ولكن الراجح قول صدقت وبررت

قال الجد ولا أصل لذلك في الأثر -أيضا- وكذلك قول كثير من العوام للمؤذن مطلقا

223-صدقت صدقت يا ذاكر رسول الله في كل وقت

لا أصل له

224-صدقة القليل تدفع البلاء الكثير

ليس بحديث

225-صدقة قليلة تدفع بلايا كثيرة

ليس بحديث ومعناه -كالذي قبله- صحيح

الجد الحثيث ج:1 ص:124