9-المشكاة والنبراس شرح كتاب الكراس [1] للجزولي ، تأليف إبراهيم بن عبد السلام أبي إسحاق العطّار ، {ت 677 هـ} .

10-شرح الألفية ، للحسن بن قاسم المرادي ، {ت 749 هـ} .

مصادره في السيرة النبوية:

1-الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض ، {ت 544 هـ} .

2-الشفا في شرف النبي المصطفى لابن سبع [2] .

د- القيمة العلميّة للكتاب:

إن مؤلفات الشوشاوي تعدّ كلها ذات أهميّة في تاريخ التراث ، وبخاصّة في القرآن وعلومه ، لما امتاز به مؤلفها من سعة ودراية في هذا العلم .

وكتابه:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن"، يعتبر من أهم ما صنف في علم الرسم القرآني . وتتجلى أهميّته في أمور كثيرة ، منها:

-جلالة موضوعه: فهو يتعلق برسم المصحف الشريف .

-أهمية القصيدة المشروحة: فهي"مورد الظمآن في رسم القرآن"، للإمام أبي عبد الله الخراز ، التي اعتمد فيها على أربعة كتب ، تعدّ من أهم ما صنّف في علم الرسم القرآني .

-أسلوبه المتميز بالسهولة والوضوح ، بعيدا عن التكلّف والتعقيد .

-كونه من بين المصادر القليلة التي اعتنت بتوجيه ظواهر الرسم على النحو الذي تُوجّه به أصول القراءات القرآنية .

-غزارة مادته ، وكثرة مصادره ، فقد احتفظ لنا بآراء كثيرة ، استقاها من مصادر لا نعلم عن بعضها غير عناوينها ، وبعض النقولات المتفرقة في بعض الكتب .

-استدراكه على منظومة الخراز في الأحرف التي أهملها أو غفل عنها - رحمه الله - فقد ضمّ الكتاب مجموعة أبيات للمؤلف استدرك بها على الخراز ، ذكرت أمثلة منها عند الحديث عن منهجه .

ومما يدلّ على أهمية هذا الشرح: اعتبار الشوشاوي من العلماء الذين نبغوا في عصره بسبب مؤلفاته التي من بينها:"تنبيه العطشان على مورد الظمآن" [3] .

(1) توجد منه نسخة مصورة في الخزانة العامة بالرباط ، تحت رقم"354".

(2) لم أجد هذا الكتاب .

(3) انظر أسفي وما إليه للكانوني ، ص 91 .