والآن وقد تشكلت الحكومات وسُنَّت القوانين وفُرِضت العقوبات على المسيئين وأُسِسَ الجيش للدفاع الخارجي ، وعناصر الأمن لحماية المواطنين والسهر على راحتهم من كل تعدي معنوي أو مادي ، والدول في حال تطور يواكب ازدهار العصر ، بات عالم القبلية نظام بدائي لا لزوم له .

وعندما أذكر اسم قبيلة أو عشيرة في هذا البحث ليس بالضرورة أن تكون هذه القبيلة أو العشيرة في حال البداوة ، قد تكون حياتها ريفية يمارس أفرادها أعمال الفلاحة والزراعة أو أنهم يعيشون حياة مدنية مطلقة على الرغم من تواجدهم في الأرياف .

وبسبب الهجرة وانتشار أفراد عائلة لكود في أماكن متعددة من بلدان العالم ، حصل تقارب بواسطة التزاوج بين شباب وفتيات لكود مع شباب وفتيات العائلات الأخرى في مكان إقامتها الدائمة أو المؤقتة .وفي هذا المجال من الكتاب جئت على ذكر أسماء العشائر أو العائلات التي جرى معها تزاوج أو قرابة نسب بواسطة النساء ورتبتها أبجديًا وذكرت مكان إقامتها ثم بحثت قدر الإمكان في مجلدات من سبقونا"جزاهم الله خيرًا"ونقلت بعض مادون عن هذه القبائل أو العائلات أيضًا مرتبة أبجديًا مع ذكر اسم المصدر والمؤلف، وقدمتها للقارئ من أجل تناول هذه المادة مُيَسَرة ضمن حدود عمل هذا الكتاب .

القرابة بواسطة النساء مع العائلات الأخرى

اسم العائلة مكان الإقامة

الألف

إدلبي مدينة دمشق

الأحمد سورية

الأحمدي العراق

إسماعيل سورية ، حمص

الأشقر ريف دمشق ، كفرين

الأطرش ريف دمشق ، الغزلانية

آل فضل قنيطرة ، واسط

أناتولي روسيا

أنضج ريف دمشق غزلانية

الباء

بحاترة درعا ، الحارة

أبو حوران درعا قرية الغارية الشرقية

بدوي ريف دمشق ، غزلانية

بردان درعا الحارة

بسمة ريف دمشق ، كفرين

بقدلية درعا ، الحارة

بكار درعا ، الحارة

بليلي درعا ، الحارة

بلبيسي درعا نوى

بو غنيم لبنان البقاع ، حمَّارة

بقاعي ريف دمشق ، كناكر

بربور دمشق ، عمارة

بكر قنيطرة ، طرنجة