رماه الله ثم رماك أخرى ... بثالثة الأثافي ذو تقدُّ

فما"البوطي"ذا علم شريف ... ولا يرجى به القول الأَسدُّ

ضرير للضرير مضى دليلًا ... فهل للعمي بعد التيه عودُ

مقدمة تزيدك كيل غي ... وقبضة سامري منك تبدو

أعباد القبور أذاك حق ... لربي أن يساوى فيه ندُّ

أذاك الحق أن يُدعى ضعيف ... ويعرض عن كريم لا يَرُدُّ

قريب قادر رب رحيم ... غني واحد أحد وفردُ

أفاض على العباد من العطايا ... وفضل الله لا يحصيه عدُّ

فلا حق الإله عرفتموه ... وليس لكم عن الكفران بدُّ

رغبتم عن عبادته فزغتم ... وساوركم من الكفران إدُّ

أقول نعم .. ! لنا سد منيع ... هو التوحيد ذا الأمر الأشدُّ

لنا نور ونبراس مضيء ... لنا عز ومفخرة ومجدُ

به قامت سماوات وأرض ... به انقسم الأنام شقًا وسعدُ

ورايات الجهاد به تسامت ... وللرايات غايات وقصدُ

أجيبوني لماذا الرسل جائت ... وفي أي الخصومات اسْتُبِدُّوا

وما لرسولنا يدعو فيَؤُذى ... ويلفيه من الأقوام طرد

أكانوا منكرين فعال ربي ... وهل للرَّزق والإنعام جُحْدُ

فلا والله بل كل مُقِرُّ ... ولكن في ألوهته يَنِدُّوا