(مَرَّةً مَرَّةً) : قال الكرمانيُّ: (منصوبٌ مفعولٌ مطلقٌ؛ أي: فَرْض الوضوءِ غسلُ الأعضاءِ غسلةً واحدةً، أو ظرفٌ؛ أي: فَرْضُ الوضوءِ ثابتٌ في الزَّمانِ المسمَّى بالـ «مَرَّة» ، وفي بعضِها بالرَّفعِ؛ أي: فَرْض الوضوءِ غسلةٌ واحدةٌ) انتهى.
وقال أبو جعفرٍ المغربيُّ شيخ والدي: ( «مَرَّةً» ظرفٌ في موضعِ الخبر) .
وقال غيرُه: الَّذي يظهرُ رفعُهما خبر «أَنَّ» ، أو حالًا؛ كقراءةِ عليِّ بن أبي طالب: {وَنَحْنُ عُصْبَةً} [يوسف: 8] ، وقرأ بها ابنُ مُحَيْصِنٍ.
وقال
ص 31
البِرماويُّ: (وقال الكرمانيُّ: مفعولٌ مطلقٌ؛ أي: فَرْض الوضوءِ غسلُ الأعضاءِ غسْلةً واحدةً، أو ظرفٌ؛ أي: فَرْض الوضوءِ ثابتٌ في الزَّمانِ المسمَّى بالـ «مَرَّة» . قلتُ: ولا يَخفى ما فيه مِن نَظَر) .
وقال الزَّركشيُّ: (مرفوعانِ على الخبريَّةِ لـ «أَنَّ» ، ووقعَ في بعضِ الأصول بنصبهما على لغة مَنْ [1] نَصَبَ الجُزْأَين بـ «أَنَّ» ) انتهى.
قال الشَّاعر: [من الطويل]
~ ... ... ... ... ... ... . ... . إِنَّ حُرَّاسَنَا أُسْدًا
قال [2] الزَّركشيُّ: (أو على الحالِ السَّادَّةِ مَسَدَّ الخبرِ؛ أي: يفعلُ مرَّةً؛ كقراءةِ بعضِهم: {وَنَحْنُ عُصْبَةً} [يوسف: 8] ) انتهى.
[1] (من) سقطت من (ب) .
[2] في (ب) : (وقال) .