الكتاب: كشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب - المؤلف: صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي (المتوفى: 761 هـ) - دار النشر: عطاءات العلم - تاريخ النشر: 1438 - بلد النشر: دمشق - المحقق: اعتنت به اللجنة العلمية بدار الكمال المتحدة - الأجزاء: 1 - المصدر: الشاملة الذهبية - نبذة عن الكتاب: - شرح المصنف مضمون كتابه بقوله: فهذا مختصرٌ يتضمَّن ذِكْرَ الصحابةِ الذين أُخْرِجَ عنهم في الكتابينِ الصحيحينِ رضي الله عنه، وما روى كلُّ واحدٍ منهم من الحديثِ المسنَدِ عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ حسبما ذكرَهُ الحافظ أبو محمَّدٍ ابنُ حَزمٍ معتمدًا في ذلك على ما أخرجَه بَقِيُّ بنُ مخلدٍ في مسندِه وما أُخْرِجَ من ذلك في الصحيحينِ أو أحدِهما من الحديثِ حسبما رتَّبَهُ وعدَّهُ الحافظُ أبو عبدالله الحُمَيديُّ في (الجمعِ بين الصحيحين)، وذكرَ وفاةِ الواحدِ منهم ممَّنْ وقفتُ له على تاريخِ وفاةٍ. وعلامةُ المتَّفَقِ عليه (ق)، وما انفردَ به البخاري (خ)، وما انفرد به مسلمٌ (م). - حول المؤلف: - صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي الشَّافعي: محدث، فاضل، بحاث. - تركي الأصل، ولد في دمشق وتعلم مبكرًا، سمع الصحيحين ولم يتجاوز عشر سنوات، سمع على ابن مشرف ووزيرة والحجَّار صحيح البخاري، ورحل رحلة طويلة. - من أبرز شيوخه: - شرف الدين الفزاري أحمد بن إبراهيم، سمع عليه صحيح مسلم وهو ابن تسع سنين. - ابن مشرف الفزاري محمد بن أبي العز، سمع عليه صحيح البخاري وهو ابن عشر سنين. - ابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم. - المزي أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن - أشهر تلامذته: - ابن كثير إسماعيل بن عمر. - وزين الدين العراقي عبد الرحيم بن الحسين. - وقد سمع الذهبي محمد بن أحمد بن قايماز منه فوائد وحدَّثه بأحاديث والذهبي أكبر منه. - أقام في القدس مدرسًا في الصلاحية سنة 731 هـ، وتوفي فيها. - من كتبه: - المجموع المذهب في قواعد المذهب - جزآن، في فقه الشافعية. - كتاب الأربعين في أعمال المتقين. - الوشي المعلم في من روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم. - إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة. - نظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد. - كشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب، وهو كتابنا هذا - جامع التحصيل في أحكام المراسيل - . توفية الكيل لمن حرم لحوم الخيل. توفي رحمه الله بالقدس سنة 761 هـ. - عملنا: - قابلنا الكتاب على النسخ الآتية: - 1 - نسخة المكتبة البديرية بالقدس الشريف، وهي الأصل المرموز له بالرمز (ق). - 2 - نسخة المكتبة العثمانية بحلب (ع). - 3 - نسخة عبد الله جلبي بتركيا المرموز لها بالرمز (ج). واتخذنا النسخة (ق) أصلًا، وأثبتنا فروق النسخ الباقية.