91 - (سَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ) قال الأزهري: أجمع الرواة على تحريك القاف، وذكر غيره الإسكان، وهو القياس.
(الوِكاء والعِفاص) بكسر أولهما؛ فالوِكاء: ما يربط به، والعِفاصُ: الوعاء.
ج 1 ص 68
(السِّقاء والحِذاء) بكسر أولهما والمد وإعجام ذال الحذاء؛ فالسقاء: الجوف، والحذاء: الخف.
ووجه غضبه [صلَّى الله عليه وسلَّم] [1] لما رأى استقصار علم السائل حيث لم يتنبَّه للمعنى الذي أشار إليه فقاس الشيء على غير نظيره، فإن اللقطة اسم لما يسقط عن صاحبه ولا يتطرق إليه، والإبل بخلاف ذلك، وجعل الغنم بالعكس وألحقها باللقطة لضعفها.
[1] زيادة من (ظ) .