جـ 17 (ص: 214)
59272 - عن سلّام بن مسكين، قال: سألتُ الحسنَ البصري عن هذه الآية: {ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك} . قال: أمره أن يأخذ مِن ماله قدر عِيشته، وأن يُقَدِّم ما سوى ذلك لآخرته (1) . (ز)
59273 - قال مقاتل بن سليمان: {وأحسن} العَطِيَّة في الصدقة والخير فيما يرضي الله - عز وجل - {كما أحسن الله إليك} (2) . (ز)
59274 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأحسن كما أحسن الله إليك} ، قال: أحسن فيما رزقك الله (3) . (ز)
59275 - قال يحيى بن سلّام: {وأحسن} فيما افترض الله عليك {كما أحسن الله إليك} (4) . (ز)
{وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (77) }
59276 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تبغ} بإحسان الله إليك {الفساد في الأرض} يقول: لا تعمل فيها بالمعاصي؛ {إن الله لا يحب المفسدين} (5) . (ز)
59277 - قال يحيى بن سلّام: {ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين} المشركين (6) . (ز)
{قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي}
59278 - عن كعب الأحبار -من طريق يحيى بن ميمون الحضرمي- قال: لَمّا أمر الله - عز وجل - موسى - عليه السلام: أنْ أسرِ ببني إسرائيل. أمره أن يحمل معه عظامَ يوسف - عليه السلام -، فلم [يدرِ] موسى - عليه السلام - أين موضع قبره، وكانت امرأة من بني إسرائيل
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3011.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 325، وابن أبي حاتم 9/ 3012 من طريق أصبغ بلفظ: فيما زادك الله.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 609.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 609.