الآخر: الإدغام الصغيرِ: وهو ما كان الحرف الأول منه ساكنًا، وهو على ثلاثة أنواع [1] : واجب، وجائز، وممتنع [2] .

موقف القبائل العربية من الإدغام

الفك والإدغام ظاهرتان لهجيتان وردتا عن العرب الفصحاء، وبهما نزل القرآن الكريم، وينسب الإدغام إلى تميم وقبائل البادية التي تسكن وسط الجزيرة وشرقيها التي تميل إلى التخفف والسرعة في الكلام.

يقول الدكتور عبده الراجحى:"والقبائل التي تذهب إلى الإدغام هي: تميم - أسد - غنى - عبد قيس [3] - بكر بن وائل - كعب [4] - نمير - هذيل" [5] .

وينسب الفك أو (الإظهار) إلى الحجازيين الذين يميلون إلى التأنى في الأداء، وكذلك نسب إلى الهذليين وهم يعيشون في بادية الحجاز، وثقيف [6] ، وكنانة [7] ، والأنصار [8] ، وهذا في الغالب الأعم [9] .

(1) ينظر: النشر (2/ 2) ونهاية القول المفيد (111) .

(2) النشر (1/ 275) (2/ 19) ، ونهاية القول المفيد (111 - 112) .

(3) قبيلة تنسب إلى عبدالقيس بن أقصى بن دعمى بن ربيعة ابن معد بن عدنان. جمهرة أنساب العرب (225) .

(4) بطن من عامر بن صعصعة، من قيس عيلان من العدنانية وهم بنوعقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان كانت مساكنهم بالبحرين، ثم ساروا إلى العراق وملكوا الكوفة والبلاد الفراتية، وتقلبوا على الجزيرة والموصل وملكوا تلك البلاد. معجم قبائل العرب (2/ 801) .

(5) اللهجات العربية في القراءات القرآنية: د: عبده الراجحى، دار المعارف بمصر، 1969 م (133) .

(6) حَيٌّ مِنْ قَيْس، وَقِيلَ أَبو حَيٍّ مِنْ هَوازِنَ، وَاسْمُهُ قَسِيٌّ، قَالَ: وَقَدْ يَكُونُ ثَقِيف اسْمًا لِلْقَبِيلَةِ، والأَول أَكثر. اللسان (9/ 20) (ثقف) .

(7) قبيلة من مضر نسبة إلى كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر وبنوكنانة أيضا من تغلب بن وائل يقال لهم: قريش تغلب. معجم قبائل العرب (2/ 996) .

(8) وهم من ولد ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. فولد ثعلبة بن عمرو: حارثة. فولد حارثة بن ثعلبة: الأوس، والخزرج. جمهرة أنساب العرب (332) .

(9) ينظر: في اللهجات العربية: د/ابراهيم أنيس (64،63) واللهجات العربية في التراث: لأحمد علم الدين، الدار العربية للكتاب (1/ 313) .