أخرجه أحمد [1] ومسلم [2] وأبو عوانة [3] والنسائي [4] وابن حبان [5] وابن نصر [6] وابن خزيمة [7] وعبد الرزاق [8] من طرق عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة به.

وأما الدليل على مشروعية قضاء نافلة قيام الليل فهو ما رواه عمر بن الخطاب÷ قال: قال رسول الله": =من نام عن حزبه، أو عن شيء منه، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب كأنما قرأه من الليل+."

رواه مسلم [9] وأبو عوانة [10] والنسائي [11] وابن خزيمة [12] وابن حبان [13] والترمذي [14] وأبو داود [15] وابن ماجه [16] والبيهقي [17] والبغوي [18] ومالك [19] والدارمي [20] وابن نصر [21] وابن عبدالبر [22] .

قال البغوي: =والحزب ما يجعله الرجل على نفسه من قراءة أو صلاة. والحزب النوبة في ورد الماء+ اهـ.

(1) مسند أحمد ( 6 / 109) .

(2) صحيح مسلم ( 1 / 513 ) رقم746.

(3) مسند أبي عوانة ( 2 / 56 ) رقم2294.

(4) المجتبى ( 3 / 259 ) .

(5) صحيح ابن حبان ( 6 / 179 ) رقم 2420، 2645.

(6) مختصر قيام الليل ص 188.

(7) صحيح ابن خزيمة ( 2 / 194 ) رقم 1169، 1170.

(8) المصنف ( 3 / 39 ) رقم 4714، 4751.

(9) صحيح مسلم ( 1 / 515 ) رقم747.

(10) مسند أبي عوانة ( 2 / 14 ) رقم2135.

(11) المجتبى ( 3 / 259) .

(12) صحيح ابن خزيمة ( 2 / 195 ) رقم1171.

(13) صحيح ابن حبان ( 6 / 370 ) رقم2643.

(14) سنن الترمذي ( 2 / 474 ) رقم581.

(15) سنن أبي داود ( 2 / 76 ) رقم1313.

(16) سنن ابن ماجه ( 1 / 426 ) رقم1343.

(17) السنن الكبرى ( 2 / 484 ) .

(18) شرح السنة ( 4 / 113 ) رقم985.

(19) الموطأ ( 1 / 200 ) .

(20) سنن الدارمي ص346.

(21) مختصر قيام الليل ص188.

(22) التمهيد ( 12 / 271 ) .