وبعد هذا العرض لظاهرتي التذكير والتأنيث تبين للباحث أن كل الكلمات التي جاءت أفعالها بالياء قد فُصل بينها وبين أفعالها بفاصل، هو على التوالي: (منها، منكم، إليه، الذين، لك) ، كما أن تأنيثها تأنيث لفظي مجازي، وإذا اجتمع هذان الأمران في تركيبٍ ما كالتراكيب السابقة يجوز في الاسم التذكير والتأنيث، فكلاهما سواء [1] ، ويؤكد الأخفش هذا بقوله:"كل مؤنث فرقت بينه وبين فعله حسُن أن تذكر فعله، إلا أن ذلك يقبح فيما يعقل؛ لأن الذي يعقل أشد استحقاقا للفعل" [2] ، ويعيد أبو شامة ما ذكره الأخفش في عبارة موجزة يقول فيها:"كل مؤنث غير حقيقي جار تذكيره، لا سيما إذا فصل بينه وبين فعله فاصل" [3] .

(1) حجة ابن خالويه 76 ، والكشف 1/238

(2) معاني القرآن 1/95 وانظر الجامع 1/324 ، والكنز 261

(3) إبراز المعاني 323