1-روى الداني بسنده عن أبي زمنين إلى يحيى في قوله تعالى: { وَمَقَامٍ كَريم } [الشعراء:58] : منزل حسن (( كذلك ) )أي: هكذا كان الخبر، ثم انقطع الكلام، ثم قال: { وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ } رجعوا إلى مصر بعد ما أهلك الله فرعون وقومه في تفسير الحسن اهـ [1] هكذا النص بحروفه عند الداني و ابن أبي زمنين وهو تفسير يحيى بن سلاّم نفسه، أعني الذي لم ينسبه لأحد، وهو ما عبّر عنه بقوله: (( قال بعضهم ) )واختلف عن الاثنين في كونه ذكر أقوالًا أخرى لقتادة والسدي. [2]

2-روى الداني عن ابن أبي زمنين في قوله تعالى: { وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ } [النمل:23] : أي سرير حسن، وقال قتادة: كان من ذهب، وقوائمه من لؤلؤ وجوهر، وكان مستَّرًا [3] بالديباج والحرير، وكانت عليه سبعة مغاليق، وكانت دونه سبعة أبيات [4] مغلقة. اهـ [5] هكذا النص بحروفه عند الداني وابن أبي زمنين، أما عند يحيى فجاءت الزيادة مهمة وهي قوله: ... دونه سبعة أبيات بالبيت الذي هو فيه مغلقة مقفلة في تفسير سعيد عن قتادة [6] .

(1) - انظر: المكتفى: 423، تفسير القرآن العزيز: 3/276.

(2) - انظر: تفسير يحيى بن سلاّم: 2/505.

(3) - كذا عند ابن أبي زمنين ويحيى بن سلاّم، وتصحفت في"المكتفى"إلى مستترًا.

(4) - كذا عند ابن أبي زمنين ويحيى بن سلاّم، وفي"المكتفى": (( أبواب ) )مع أنّ المحقق أشار إلى وجود (( أبيات ) )في نسختين من النسخ التي اعتمدها وحكم عليها بالتصحيف.

(5) - انظر: المكتفى: 429، تفسير القرآن العزيز: 3/299.

(6) - انظر: تفسير يحيى: 2/540.