بلغت مرويات الداني عنه رحمه الله في"التفسير"في كتابه"المكتفى في الوقف والابتدا"أربعة وخمسين (54) مروية ما بين مسندة أو موقوفة، وذلك كالتالي:

1-المرويات المسندة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -:

وهنا يعجب المرء حينما يرى اعتماد الداني على"تفسير"يحيى بن سلاَّم بهذه الصورة التي أوضحتها، ولكنه لم يذكر عنه رواية مسندة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا رواية واحدةً وهي:

قال الداني رحمه الله بعد أن ذكر سنده إلى يحيى بن سلاَّم في قوله تعالى: { يَوْمَ يَقُومُ الناسُ لِرَبِّ العالَمينَ } [المطففين:6] : بلغني [1] أنَّهم يقومون مقدار ثلاثمائة سنة قبل أن يُفصل بينهم، قال يحيى: وحدثني خداش [2] عن عوف الكوفي [3] عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما طول يوم القيامة على الناس [4] إلا كرجل دخل في صلاة مكتوبة فأتمها وأحسنها وأجملها) [5] . اهـ

ويلاحظ هنا أنَّ هذا الأثر (( مرسل ) )حيث إنَّ الحسن -هو البصري- رحمه الله لم يلق النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وسيأتي مزيد تعليق على هذا الأثر [6] .

المرويات عن الصحابة - رضي الله عنهم -:

وهنا عجب آخر وهو أنّي لم أقف على رواية مسندة من الداني إلى أحد من الصحابة عن طريق يحيى إلا رواية واحدة أيضًا وهي؛ قال الداني رحمه الله:

(1) - القائل هو يحيى بن سلاَّم.

(2) - ابن عياش العبدي، محمدث. انظر: تهذيب التهذيب: 3/137.

(3) - عند الذهبي: عوف بن أبي جميلة البصري، إمام حافظ (ت:146هـ) . انظر: السير: 6/383.

(4) - كذا في المكتفى، وعند ابن سلام وابن أبي زمنين: (( المؤمنين ) )بدل (( الناس ) ).

(5) - انظر: المكتفى: 613.

(6) - انظر ص: 31.