اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ] الأعراف: 73،74 [، وقوم ثمود لا خلاف في عروبتهم، واسم نبيهم واضح العروبة، وهو من مادة (صلح) ، وكذا اسم القبيلة من مادة (ثمد) والثمد: الماء القليل[1] .
3 ـ مدين قوم شعيب:
ولا خلاف في عروبتهم، ولا زال اسم مدين في شمال جزيرة العرب شاهدًا إلى اليوم، مما يدل على عروبته، واسم (شعيب) واضح العروبة، وهو من مادة شعب [2] ؛ خلافًا لما ورد في كتاب (تاريخ القرآن) : (( يدعى قوم شعيب(الذي لم يتضح بعد شأن اسمه بما فيه الكفاية) ، وقد سبق أن أطلق على هذه الجماعة الاسم العربي الأصيل (الأيكة) هنا باسم مدين، وهو اسم وصل إلى محمد صلى الله عليه وسلم بالتأكيد عن طريق اليهود ... )) [3] .
وهذه الشعوب وأنبياؤها كانوا في جزيرة العرب ـ على خلاف في موطن
(1) ينظر: القاموس المحيط، مادة (ثمد) .
(2) ينظر: القاموس المحيط، ومادة (شعب) .
(3) تاريخ القرآن لنولدكه، تعديل شفالي (حاشية ص: 136) .