، وابن سعدي رحمه الله تعالى ممن برز في الفقه في هذا العصر وأصوله وقواعده، بروزًا منقطع النظير في سعة اطلاعه، وعمق فهمه، وقوة استنباطه، وبلوغه رتبة الاجتهاد.

فشيخنا المترجم قد ارتوى من هذا المعين، ونهل من هذا البحر الزاخر، وورث من شيخه هذا التميز الفقهي، والذي سيأتي الكلام عليه في موضعه.

تأثره بكتابات شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن

القيم رحمهما الله تعالى.

فقد دأب الشيخ منذ طلبه للعلم على إدمان النظر في كتب الشيخين، وجعلهما من المراجع الأساسية خاصة عند اشتداد الخلاف، أو تعسر الخروج منه، سواء في ذلك الكتب الصغيرة الحجم أو المطولات، فكان دائم الرجوع لـ (مجموع الفتاوى، جمع الشيخ العلامة عبد الرحمن بن قاسم) وكان سريعَ الاستحضار لمواضع المسائل، بل ينقل منه الصفحات العديدة معزوّة لأجزائها ابتداءً وانتهاءً.

انظر على سبيل المثال كلامه في شرح شيخ الإسلام لحديث: (صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما .. ) الحديث، قال: قال شيخ الإسلام ابن تيمية (22/ 146) مجموع الفتاوى. (1)

ونقله من اقتضاء الصراط المستقيم صـ70ـ، في شرح حديث (هما بهم كفر) كلام شيخ الإسلام في الفرق بين الكفر المعرف بأل والمنكر في الإثبات. (2)

نقله عن ابن القيم في كتاب الصلاة.