وشَرَع الشيخ رحمه الله تعالى في بيانها بأدلتِّها.

-تقسيم التأويل إلى قسمين:

قال رحمه الله تعالى: (والتأويل قسمان: صحيح مقبول، وفاسد مردود

1 -فالصحيح: ما دلّ عليه دليل صحيح كتأويل قوله تعالى: وَاسْأَل

ـــــــــــــــ

(1) فتاوى وتوجيهات في الإجازة والرّحلات. إعداد: خالد أبو صالح.

(2) المصدر السابق، صـ17ـ.

(3) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين (12/ 498) .

القَرْيَةَ إلى معنى: واسأل أهل القرية؛ لأن القرية نفسها لا يمكن توجيه السؤال إليها.

2 -والفاسد: ما ليس عليه دليل صحيح كتأويل المعطلة قوله تعالى:

{الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى} إلى معنى استولى والصواب أن معناه العُلُوّ والاستقرار من غير تكييف ولا تمثيل). (1)

ولا شكّ أن تقسيم مسائل العلم أقرب لفهمها، وأضبط لحفظها، وأسهل لتذكّرها، وهي طريقة كثير من المحقّقين من السلف والخلف.

عنايته بالفروق:

كذا عُرف رحمه الله تعالى بعنايته بذكر الفروق في الألفاظ والكلمات أو الأحكام والمصطلحات، وهذا باب خطير جداًّ؛ إذا لم يتقنه طالب العلم؛ فإنه سيقع في خلطٍ عظيم واضطراب هائل لتفريقه بين المتماثلات، وتسويته بين المختلفات، كما حصل ويحصل ممن لم يتقن هذا الباب، وقد كتب فيه المتقدمون والمتأخرون، فمن المتقدمين القرافي رحمه الله تعالى في كتابه (