(شيخنا رحمه الله يسير على منهجه، ويعتمد الدليل، ويصرّح برجوعه عنه، ومن أمثلة ذلك:

-كان يرى رحمه الله أن مسّ المصحف لا يشترط له الطهارة، ثم رجع وقال بوجوب الطهارة بناء على حديث عمرو بن حزم: (وأن لا يمسّ القرآن إلاّ طاهر) .

-كان يرى رحمه الله أن صاحب الحدث الدائم يجب عليه أن يتطهّر لوقت كل صلاة، ثم رجع ورجّح أن طهارته صحيحة، ويصلّي بها ما شاء ما لم يتجدّد سبب آخَر للحدث.

-كان يرى أن الكدرة قبل الحيض لها حكم الحيض إذا صاحبها آلام العادة، ثم رجع واعتبر الحيض هو الدّم، ولا عبرة بالكدرة والصفرة، ونحوها ..

-كان يرى وجوبَ قصر الصلاة الرباعية للمسافر، ثم رجع وقال بالاستحباب.

وغير ذلك كثير ..

وهذا يظهر لنا حرصه على المتابعة وموافقة السنّة، وبعده عن الجمود والتعصبّ والتقليد). (1)

ـــــــــــــــ

(1) جريدة المدينة، العدد 13791.