وسمعت بالمدينة النبوية في سنة عشرين وثمانمائة من نور الدين المحلي ، والشريف أبي عبد ا لله الفاسي بعض"الاكتفاء للكلاعي".

ومن المحلي فقط بعض"أسباب النزول للواحدي"، وجميع"البردة للبوصيري".

وأجاز لها من الحرمين ، وبيت المقدس ، وبلد الخليل ، ومصر ، ودمشق ، وحلب ، وحماة ، وحمص ، وبعلبك ، وطرابلس ، وغزة ، والرملة ، والاسكندرية ، وزبيد ، وتعز ، باستدعاء الحافظ جمال الدين محمد بن موسى المراكشي ، وباستدعاء والدي وباستدعائي خلق .

فمن دمشق: عائشة بنت محمد بن عبد الهادي ، وعبد القادر الأرموي ، والحافظ شهاب الدين الحسباني ، وشهاب الدين ابن حجي ، وجمال الدين ابن الشرائحي ، والمحدث عبد الرحمن القدسي ، وعبد الرحمن ابن طولوبغا ، والسيد علاء الدين الحسيني ، وشهاب الدين ابن الحبال ، وشمس الدين محمد بن محمد بن المحب ، وجمال الدين بن يزيد .

ومن القاهرة: شرف الدين ابن الكويك (1) ، وولي الدين العراقي ، وجلال الدين البلقيني ، وشمس الدين ابن الزراتيتي ، وأبو هريرة ابن النقاش ، وعلي بن محمد بن عبد الكريم الفوي ، وحماد التركماني ، وجمال الدين عبد ا لله بن علي الكناني ، وشهاب الدين ابن الهائم ، وعلاء الدين بن مفلح .

ومن بعلبك: تاج الدين بن بردس وأخوه علاء الدين .

ومن الاسكندرية: كمال الدين بن خير ، وتاج الدين ابن البهنسي (2) ، وبدر الدين ابن الدماميني .

ـــــــــــــ

( 1 ) في الأصل: السويد . وقد ذكرت في عدة تراجم على الصواب .

( 2 ) في الأصل: النشبي . وانظر ترجمة تاج الدين في ذيل التقييد 1: 343 . وانظر أيضًا ذيل معجم ابن فهد .