بن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك المصري ، عن زينب ابنة الكمال ، قالت هي والواني: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن عبد الرحمن بن الحاسب . قالت زينب: إذنًا . قال: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي ، قال: أنا أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرخي ، قال: أنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي الحيري (1) . ح وقرأت على الحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد الطرابلسي الحلبي بها ، قال: أنبأنا غير واحد عن أبي الحسن بن البخاري ، أنبأنا أبو المكارم بن اللبان ، وغيره عن أبي علي الحسن بن أحمد الحداد ، قال: أنبأنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني . قال هو والحيري (2) : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأموي الأصم . قال أبو نعيم: إجازة . قال: أنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، قال: ثنا الإمام أبو محمد سفيان بن عيينة الهلالي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك قال:"سقط رسول الله من فرس فجحش شقه الأيمن ، فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدًا فصلينا قعودًا ، فلما قضى الصلاة قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا قال: سمع الله لمن حمده ، فقولوا: ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون" (3) .

حديث صحيح متفق عليه . أخرجه البخاري في الصلاة عن علي بن عبد الله ، وفي قصر الصلاة عن أبي نعيم . ومسلم في الصلاة عن يحيى بن يحيى ،

ـــــــــــــ

( 1 ) في الأصل الجيزي . ووسوف يأتي على الصواب في الترجمة رقم 615 . وانظر سير أعلام النبلاء 15: 455 .

( 2 ) مثل السابق .

( 3 ) أخرجه البخاري في الصلاة ، باب يهوي بالتكبير حين يسجد 1: 277 / 772 ، وفي قصر الصلاة ، باب صلاة القاعد 1: 375 / 1063 . ومسلم في الصلاة ، باب ائتمام المأموم بالإمام 1: 308 / 411 . والنسائي في الصلاة ، باب الائتمام بالإمام 2: 83 / 794 . وابن ماجة في الصلاة ، باب ما جاء في إنما جعل الإمام ليؤتم به 1: 392 / 1238 .