بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على دربهم، واقتدى بهديهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على دربهم، واقتدى بهديهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فإنّ الشريعة الإسلامية أعلت من شأن الإنسان وكرَّمته، وشرعت من الأحكام ما يحقق له السعادة في الدنيا والآخرة، وجعلت التكافل بين أبناء المجتمع سبيلًا من سبل تحقيقها؛ وذلك بتوفير البيئة المناسبة في إطار الأسرة والمجتمع، وسواء في ذلك البيئة الثقافية أو الاقتصادية أو الصحية أو الأمنية أو الوقائية.
فإنّ الشريعة الإسلامية أعلت من شأن الإنسان وكرَّمته، وشرعت من الأحكام ما يحقق له السعادة في الدنيا والآخرة، وجعلت التكافل بين أبناء المجتمع سبيلًا من سبل تحقيقها؛ وذلك بتوفير البيئة المناسبة في إطار الأسرة والمجتمع، وسواء في ذلك البيئة الثقافية أو الاقتصادية أو الصحية أو الأمنية أو الوقائية.
وللتكافل سبله الوجوبية؛ كالزكاة والصدقات الواجبة، والاختيارية المندوبة، ومنها: الهبات والوصايا والوقف والصدقات المندوبة، ولمّا كان الوقف من أكثرها أثرًا، وأعظمها ثوابًا عند الله تعالى، فقد حرص المسلمون من السلف والخلف على إقامة بنيانه، وتنظيم أركانه وشروطه، حتى غدا معلمًا من معالم الحضارة الإسلامية عبر العصور، وكانت مقاصد الشارع من تشريعه هي قبلة الفقهاء من أئمة الاجتهاد وأتباعهم عند تقنين أحكامه.
وللتكافل سبله الوجوبية؛ كالزكاة والصدقات الواجبة، والاختيارية المندوبة، ومنها: الهبات والوصايا والوقف والصدقات المندوبة، ولمّا كان الوقف من أكثرها أثرًا، وأعظمها ثوابًا عند الله تعالى، فقد حرص المسلمون من السلف والخلف على إقامة بنيانه، وتنظيم أركانه وشروطه، حتى غدا معلمًا من معالم الحضارة الإسلامية عبر العصور، وكانت مقاصد الشارع من تشريعه هي قبلة الفقهاء من أئمة الاجتهاد وأتباعهم عند تقنين أحكامه.
ويمكن القول إنّ أحكام الوقف الإسلامي اجتهادية مرنة، تستجيب للتطورات والظروف التي تمرُّ بها المجتمعات مع مراعاتها لأحكام الشريعة الثابتة، يدلُّ لذلك تطور الوقف عبر العصور الإسلامية؛ فأجاز الفقهاء وقف المنقول وتوسعوا فيه، كما أجازوا وقف المشاع، وعملوا على التوفيق بين قولهم بوقف المنقول وتأبيد الوقف.
ويمكن القول إنّ أحكام الوقف الإسلامي اجتهادية مرنة، تستجيب للتطورات والظروف التي تمرُّ بها المجتمعات مع مراعاتها لأحكام الشريعة الثابتة، يدلُّ لذلك تطور الوقف عبر العصور الإسلامية؛ فأجاز الفقهاء وقف المنقول وتوسعوا فيه، كما أجازوا وقف المشاع، وعملوا على التوفيق بين قولهم بوقف المنقول وتأبيد الوقف.
ولمّا اقتضت حاجة المجتمع القول بوقف النقود لما يعود عليه بالنفع؛ قال كثير من الفقهاء بوقف النقود، وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، كما أجازه فقهاء المالكية للسَّلَف، وهذا يدل على سعة إدراكهم لمقاصد التشريع ومراميه.
ولمّا اقتضت حاجة المجتمع القول بوقف النقود لما يعود عليه بالنفع؛ قال كثير من الفقهاء بوقف النقود، وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، كما أجازه فقهاء المالكية للسَّلَف، وهذا يدل على سعة إدراكهم لمقاصد التشريع ومراميه.
ولمَّا كانت الظروف الاقتصادية في مفهوم الأموال قد اتسعت في زماننا، فوجدت الشركات المساهمة، وأُقرَّت أدوات استثمارية أخرى تُعتبر عصب الاقتصاد في زماننا؛ كالأسهم، والصكوك، والحقوق المالية والمنافع، كان من الواجب بيان الحكم الشرعي في وقف هذه الصيغ الاستثمارية، وذلك تعظيمًا للوقف، وتنويعًا لمصادره، وإفساحًا لكثير من المحسنين لنيل الثواب بوقف شيء ممَّا يملكونه، وقد أصبحت ملكية كثير من الناس لاتكون في العقار، وإنما في الأسهم، والصكوك، والحقوق المالية، والمنافع.
ولمَّا كانت الظروف الاقتصادية في مفهوم الأموال قد اتسعت في زماننا، فوجدت الشركات المساهمة، وأُقرَّت أدوات استثمارية أخرى تُعتبر عصب الاقتصاد في زماننا؛ كالأسهم، والصكوك، والحقوق المالية والمنافع، كان من الواجب بيان الحكم الشرعي في وقف هذه الصيغ الاستثمارية، وذلك تعظيمًا للوقف، وتنويعًا لمصادره، وإفساحًا لكثير من المحسنين لنيل الثواب بوقف شيء ممَّا يملكونه، وقد أصبحت ملكية كثير من الناس لاتكون في العقار، وإنما في الأسهم، والصكوك، والحقوق المالية، والمنافع.
وقد تصدَّى لبحث هذه المسائل عدد كبير من أهل العلم، وألَّفوا في ذلك الكتب، وكتبوا الأبحاث القيمة، وأقيمت مؤتمرات تبحث في هذا الأمر، وقد أتى كثير منهم على الغاية، ولازال الأمر في حاجة إلى مزيد من البحث قَصْدَ التأييد والتثبُّت من الحكم في المسألة، وقد حاولت أن أدلي مع الزملاء بسهم، ولهم أجر السبق، وللقائمين على الأمر أجر القصد والعمل الصالح، خدمةً لديننا ومجتمعنا.
وقد تصدَّى لبحث هذه المسائل عدد كبير من أهل العلم، وألَّفوا في ذلك الكتب، وكتبوا الأبحاث القيمة، وأقيمت مؤتمرات تبحث في هذا الأمر، وقد أتى كثير منهم على الغاية، ولازال الأمر في حاجة إلى مزيد من البحث قَصْدَ التأييد والتثبُّت من الحكم في المسألة، وقد حاولت أن أدلي مع الزملاء بسهم، ولهم أجر السبق، وللقائمين على الأمر أجر القصد والعمل الصالح، خدمةً لديننا ومجتمعنا.
وقد جاء هذا البحث في مبحثين ومقدمة وخاتمة: أمّا المقدمة ففي تعريف الوقف في اللغة والاصطلاح.
وقد جاء هذا البحث في مبحثين ومقدمة وخاتمة: أمّا المقدمة ففي تعريف الوقف في اللغة والاصطلاح.
المبحث الأول: في شروط الوقف التي لها علاقة مباشرة ببناء الحكم في المسائل المستجدة (لا في جميع الشروط تجنّبًا للإطالة) . وفيه ثلاثة مطالب.
المبحث الأول: في شروط الوقف التي لها علاقة مباشرة ببناء الحكم في المسائل المستجدة (لا في جميع الشروط تجنّبًا للإطالة) . وفيه ثلاثة مطالب.
المطلب الأول: في تأبيد الوقف.
المطلب الأول: في تأبيد الوقف.
المطلب الثاني: في وقف المنقول.
المطلب الثاني: في وقف المنقول.