إنْ بمعْنى إما:

قد تكونُ"إن"في بعْضِ حالاتِها بمعنى"أما"وعلى ذلك قول دُرَيد بن الصِّمَّة:

لقد كَذَبْتَكَ نَفْسُك فاكْذِبَنْها ... فإنْ جَزَعًا وإنْ إجْمَالَ صَبْر

قال سيبويه: فهذا مَحْمُولٌ على"أما"وليسَ على الجزاء، يريد أنَّ"إن"في هذا البيت يُرادُ بِها أحَدُ الشَّيْئين، فاضَّطُر الشاعرُ فحذفَ"ما"فَبَقِيَتْ"إن"والمَعْنى: فإمَّا. ومثلُه قَوْلُ النِّمر بن تولِب:

سَقَتْه الرَّواعدُ مِنْ صَيِّف ... وإنْ مِنْ خَرِيفٍ فَلَنْ يَعدَما

قال سيبويه: يريد: وإمَّا مِنْ خَرِيفٍ.

وقال الأصمعي:"إن"ههنا بمعنى الجَزَاء، أرَادَ: وإنْ سَقَتْه مِنْ خَرِيفٍ فَلَنْ يَعدَمَ الرَّيّ، وبهذا القَولِ أخَذَ المُبرِّد وقال:

لأَنَّ"أما"تكون مُكَرَّرَة، وهي ههنَا غير مكرَّرة، وهي ههنَا غير مكرَّرة، ويجبُ على قولِ الأصْمعي: أنَّه يَعْدَم الرَّيَّ، لأنه قال: وإن سَقَتْه من خَريفٍ فلن يعدَمَ الرَّي.

فكأَنَّه يعدَم الرَّي إن لم يَسقِه الخَريف.

كما قال الهَرَوِيُ، وليس هذا مرادًا.