تَعَلّمْ: بِمَعْنَى اعْلَم، ليسَ لها ماضٍ ولا مُضارِعٌ، ولا غَيرُه، وهي من أَفْعال القلوب، وتُفيد في الخَبَر يَقينًا تَتَعدَّى إلى مَفْعولَيْن. نحو قول زياد بن سَيَّار:

تَعَلَّمْ شِفاءَ النَّفسِ قَهْرَ عَدُوِّها ... فَبَالِغْ بِلُطْفٍ في التَّحَيُّلِ والمَكْرِ

والأكثرُ وقوعُ"تَعَلَّمْ"على"أَنَّ"وصِلَتِها فتَسُدُّ مَسَدَّ المَفْعولين كقولِ زُهَيْر بنِ أبي سُلمى:

فقُلْتُ تَعَلَّمْ أَنَّ للصَّيْدِ غِرَّةً ... وإلاَّ تُضَيِّعْها فَإنَّكَ قَاتِلُه

(فـ"أن"مع اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي تعلو وهو الأكثر)

فإن كانضتْ أمْرًا مِن تَعَلَّمْ يَتَعَلَّم تَعَلَّمْ تَعَدَّتْ إلى مَفْعولٍ وَاحِدٍ.

(= المتعدي إلى مفعولين) .

التّفْضِيل: (=اسم التَّفضِيل) .