رأى: فعلٌ يَتَعَدَّى إلى مَفْعُولَين، وهو:

(1) من أفْعالِ القُلُوبِ، وتُفيدُ في الخَبَرِ الرُّجْحَانَ أحْيَانًا، واليَقين أَحْيَانًا أُخْرى، والأَكْثرُ أنَّها لليَقِين، نحو قوله تعالى: {إنَّهُمْ يَروْنَهُ بَعيدًا وَنَرَاهُ (يرونه: يظنونه، ونراه: نعلمه، فالآية مثال للظن واليقين) قَرِيبًا} (الآية"6 و 7"من سورة المعارج"70") . فَيَروْنَه الأُولى للظَّن وهي قولُه تعالى: {إنهم يَرَوْنَهُ بَعيدًا} والثانية وفي قولُه تعالى: {ونَرَاهُ قريبًا} لليقين، ولها مع أخواتِها أحكام.

(= المتعدي إلى مفعولين) .

(2) "رَأَى"من الرَّأي وهو المذهب تقول:"رأيتُ رَأيَ فلان"أي اعْتَعَدتُه، وتتعدى هذه إلى واحدٍ.

(3) "رأى"بمعنى أَبْصَرَ تقولُ:"رأيتُ العَصْفُورَ على الشَّجَرةِ". أي أَبْصَرْتُه، وتَتَعَدَّى هذه أيضًا إلى وَاحِدٍ.

(4) "رَأى"الحُلُمِيَّة وتَتَعدَّى لاثْنَيْن كـ"رَأَى"العِلْمِيَّة كقوله تعالى: {إني أَراني أَعْصِرُ خَمْرًا} (الآية"36"من سورة يوسف"12". وجملة أعصر مفعول ثان والياء من أراني مفعول أول) .