اسمُ المَفْعُول: وأبنيته - وعَمَلُه:

-1 تعريف اسم المفعول:

هوَ ما دَلَّ على حَدَثٍ ومَفْعولِه كـ"مَنْصُور"و"مكْرَم".

-2 بناءُ اسم المفعول:

اسمُ المفعول: إمَّا أن يَأتي من الثُّلاثي المُجرَّد، وإمَّا أن يأتي مِن غيره، أمَّا مِن الثُّلاثي: فيأتي على زِنِة مَفْعول كـ"مَضْروب"و"مقْصود"و"ممْرور بِه"فإن بَنيتَ"مَفْعولًا"من الياءِ أو الواو، قلتَ في ذَواتِ الوَاوِ:"كَلاَمٌ مَقُول"و"خاتَم مَصُوغٌ"وفي ذواتِ الياءِ:"ثوبٌ مَبِيع" (أصل"مبيع"مبيوع على وزن: مفعول نقلت حركة الياء إلى الساكن قبلها ثم قلبت الضمة كسرةً لِتَسلَم الياء ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين وأصل مقول: مَقوُول بواوين نقلت حركة الواو الأولى إلى الساكن قبلها، ثم حذفت الواو الثانية لالتقاء الساكنين) . و"طعَامٌ مَكِيل"وكأنَّ الأصلَ مَكْيُول، ومَقْوُول وإذا اضطُّرَّ شاعرٌ جازَ له أنْ يَرُدَّ مَبيعًا وجميعَ بابه، إلى الأصل، فيقول: مَبيُع كما قال عَلْقمةُ من عَبَدة:

حتى تَذَكَّر بَيْضاتٍ وهَيَّجَه ... يومُ الرَّذاذ عليه الدَّجْنُ مَغْيُومُ

وأنشدَ أبو عمرو بن العَلاء:

"وكَأَنَّها تُفَّاحَةٌ مَطيُوبَةٌ"

وعند المبرِّد: تصحِيحُ مثلِ هذا للضَّرُورة، أمَّا عند سيبويه: فَلُغَةٌ عِنْدَ بَعضِ العَرب؛ يقول سيبويه: وبَعضُ العَرت يُخرِجه على الأصل فيقول: مَخْيُوط، وَمَبِيُوع (وكذا فال المازني في تصريفه) ، ومن غير الثلاثي: يأتي من مُضارعِه المبني للمجهول بإبدال حرف المضارعة ميمًا مضمُومة نحو"مُسْتَخْرَج"و"منْطَلقٌ به"وقد يَنُوبُ"فَعِيل"عن"مفعول"كـ"دَهِين"و"كحيل"و"جرِيح"و"طرِيح". ومَرجِعُ ذلك إلى السماع، وقيل: يَنْقاسُ فيما لَيس له"فَعيل"بمعنى"فَاعِل"كـ"قَدَرَ ورَحِمَ"لقولهم"قدِير ورَحيم".

-3 عَمَلُ اسمِ المفعول:

يَعمَلُ اسمُ المَفْعُول عَمَلَ فِعلَهِ، وشُروطُه كشُروطِ اسمِ الفاعل، وخُلاصَتُها: أنَّه إن كان بـ"أل"عَمل مُطلقًا (أن سواءً أكان للماضي أم للحاضر أم للمستقبل، معتمدًا على نفي وغيره أم غير معتمد. كما ذكر في شروط اسم الفاعل) . وإن كانَ مجرَّدًا منها عَمِلَ بشرط كونه للحال أو الاستقبال وبشرط الاعتمادِ كما مر في اسم الفاعل (أي على النفي أو الاستفهام أو مخبر عنه أو صفة ومنها الحال) . تقول:"عَامِرٌ مُعْطَى أَبُوه حقَّه الآن أو غَدًا". كما تقول:"عَامِرُ يُعْطى أبوه حقَّه". وتقول:"المُعْطَى كَفَافًا يَكْتَفي". فـ"المُعطى"مبتدأ، ونائب فاعله عائد إلى"أل"و"كفافًا"مفعولٌ ثان، و"يكتَفي"الجملةُ جبر.