في: من حُروفِ الجَرّ، تَجرُّ الظّاهر والمضمر، نحو {وفي الأرْضِ آياتٌ} (الآية"20"من سورة الذاريات"51") و {وفِيهَا ما تَشتَهِيهِ الأنفُسُ} (الآية"71"من سورة الزخرف"43") .

ولها عَشَرةُ معَانٍ أشهَرُها:

(1) الظَّرْفِيَّةُ الحَقِيقِيَّة، مَكانِيَّةً كانَتْ، أو زَمَانِيَّةً نحو {غُلِبَتِ الرُّوم في أَدنَى الأرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعدِ غَلَبِهِمْ سَيغلِبُونَ في بِضعِ سِنِين} (الآية"2 و 3 و 4"من سورة الروم"30") والمَجَازيَّة نحو وَلَكُمْ في القِصَاصِ حَيَاةٌ) (الآية"179"من سورة البقرة"2") .

(2) السَّبَبِيَّة نحو {لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَفَضتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (الآية"14"من سورة النور"24") أي بِسَبَب مَا خُضتُمْ فِيهِ.

(3) المُصَاحَبَةُ نحو {قَالَ ادْخُلوُا في أُمَمٍ} (الآية"38"من سورة الأعراف"7") .

(4) الاستِعلاء نحو {ولأُصَلِّبَنَّكُمْ في جُذوعِ النَّخلِ} (الآية"71"من سورة طه"20") على الاستِعَارَة التَبَعِيَّة.

(5) المُقَايَسَة، وهي الواقِعَةُ بينَ مَفضولٍ سَابِقٍ، وفَاضِلٍ لاحقٍ، نحو {فَمَا مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنيَا في الآخِرَةِ إلاَّ قَلِيلٌ} (الآية"38"من سورة التوبة"9") ، أي بالقياس للآخِرَةِ.

(6) أنْ تكونَ بمعنى الباءِ كقول زَيد الخَيلِ:

وَيَركَبُ يَوْمَ الرَّوعِ مِنَّا فَوَارسٌ ... بَصِيرُونَ في طَعنِ الأباهِرِو الكُلى