مَنْ: من أدوات الجزاء، ولا تكون إلا للعاقل نحو قوله تعالى: {ومن يَتَّقِ الله يَجْعَلْ له مَخْرجًا} (الآية"2"من سورة الطلاق"65") فإنْ أرَدْتَ بها غيرَ العاقِلِ لم يصح وقد يدخلُ عليها حرفُ الجرِّ فلا يُغيرها عِن الجزَاء نحو:"بِمَنْ تؤخذْ أوخَذْ به".

وقد تكون"مَن"الجزائية بمَعْنى الذي إذا قَصَدْتَ بها ذلك، حينئذٍ يرتفع ما بعدها نحو"من يأتيني آتِيهِ"كما يقول سيبويه وعلى ذلك قول الفرزدق:

ومن يميلُ أَمَالَ السيفُ ذِروته ... حيث التقى من حِفَافَيْ رأسة الشَّعرُ

(الذروة: أراد به الرأس، وحِفَافا كل شيءٍ جَانِباه)