أَلْ العَهْدِيّة:

ثلاثة أنواع:

(1) لِلعَهْد الذِّكْرِي: وهي التي يتقدم لمَصْحوبها ذكر نحو {كما أَرْسَلْنَا إلى فِرْعَونَ رَسُولًا، فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ} (الآية"15 - 16"من سورة المزمل"73") .

(2) للعَهْد العِلمي، ويقال له: العَهْدُ الذِّهْني، وهو أنْ يَتَقَدَّم، لِمَصْحوبِها عِلْمٌ نحو: {إنَّكَ بالوَادِ المُقَدَّسِ طُوَى} (الآية"12"من سورة طه"20") و {إذْ هُمَا في الغَارِ} (الآية"41"من سورة التوبة"9") لأنَّ ذلك مَعْلُومٌ عندهم.

(3) للعَهْدِ الحُضُورِي: وهو أنْ يكونَ مَصْحُوبُها حَاضِرًا نحو {اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ} (الآية"3"من سورة المائدة"5") أي اليَوْمَ الحَاضِرَ وهُوَ يومُ عَرَفَةَ ونحو"افْتَحِ البابَ للدَّاخِلِ".

ومنه صِفَةٌ اسْمٍ الإِشارَةِ نحو"إنَّ هَذا الرجلَ نبيلٌ"وصفةٌ"أيّ"في النِّداءِ نحو"يا أَيُّهَا الإِنْسَانُ".