2-يسن جمع الظهرين (الظهر والعصر) جمع تقديم (ولو لأهل عرفة) وصلاتهما قصرًا (لغير أهل عرفة) بأذان وإقامتين من غير تنفل بينهما، لحديث جابر: (ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم - [356] - أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما شيئًا) (2) . ومن فته الجمع مع الإِمام جمع في رحله.

(1) مسلم: ج 2 /كتاب الحج باب 19/147.

(2) مسلم: ج 2 /كتاب الحج باب 19/147.