5-أن يكون متوجهًا إلى القبلة، إلا لأجل الإسماع فيندب له الدوران أثناء الأذان بجميع بدنه، ولو أدى ذلك إلى استدبار القبلة، إلا أنه يبتدئ أذانه مستقبلًا القبلة.

(1) الترمذي: ج 1/ كتاب الصلاة باب 147/200.

(2) أبو داود: ج 1/ كتاب الصلاة باب 28/499.

(3) مسلم: ج 1/ كتاب الصلاة باب 1/1.