ذو الوجهين

إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه

الراوي: أبو هريرة - المحدث: البخاري -

إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه

استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (ائذنوا له، بئس أخو العشيرة، أو ابن العشيرة) . فلما دخل آلان له الكلام، قلت: يا رسول الله، قلت الذي قلت، ثم ألنت له الكلام؟ قال: (أي عائشة، إن شر الناس من تركه الناس، أو ودعه الناس، اتقاء فحشه) .

الراوي: عائشة - المحدث: البخاري -

يسأل بالله ثم لا يعطي

شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطي

الراوي: عبدالله بن عباس - المحدث: محمد جار الله الصعدي -

من أحب أن يمثل له الرجال قياما

من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار.

الراوي: معاوية بن أبي سفيان - المحدث: الوادعي -

بغض الأنصار

من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله.

الراوي: أبو هريرة - المحدث: الوادعي -

الرجل يفضي إلى امرأته وتفضى إليه ثم ينشر سرها

إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضى إليه، ثم ينشر سرها

الراوي: أبو سعيد الخدري - المحدث: مسلم -

قتل نفس معاهد

من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - المحدث: البخاري -

اتحذوا قبور أنبيائهم مساجد

أخرجوا يهود الحجاز و أهل نجران من جزيرة العرب، و اعلموا أن شر الناس الذين اتحذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: أبو عبيدة بن الجراح - المحدث: الألباني -

قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: (لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) . قالت عائشة: لولا ذلك لأبرز قبره، خشي أن يتخذ مسجدا.

الراوي: عائشة - المحدث: البخاري -

طال عمره و ساء عمله

خير الناس من طال عمره و حسن عمله، و شر الناس، من طال عمره و ساء عمله

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - المحدث: الألباني -

قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات

صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات. رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا

الراوي: أبو هريرة - المحدث: مسلم -

امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها

أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية و كل عين زانية

المحدث: الألباني -

الكنز والغلول

من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث: الكنز والغلول والدين، دخل الجنة

الراوي: ثوبان مولى رسول الله - المحدث: الوادعي -