وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (6) الفرقان5، ثم يقول له سبحانه (انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا(9) تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا (10) الفرقان/ 9و10، [قلت البنداري: إن دخول أحمد صبحي في هذا الدهليز القذر يؤكد لنا أنه سفيه فعلا، ويذكرني بطفل غبي أراه آتيًا في ممشاه بلا عقل يلهث خطاه علي سطح عمارة مجتهدا في مشيه غافلا عن الخطر المحدق به تسبقه خطاه ليقع في الشارع من أعلاها وهو راضيا مختارا فكذلك فعل أحمد صبحي، إن منطقة استيراد شرائع الآخرين مغلقة تمامًا في حق نبي الله محمد (صلي الله عليه وسلم) كما تري حرص القرآن الكريم علي تنقية مسار النبوة المحمدية من أي زعم يمكن أن يتأتي من هذا الجانب، قال تعالي: (وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ العنكبوت48) ، وقال أيضا (ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ البقرة2) وقال أيضًا: (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُوا