وقوله تعالي (قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ النمل65) ، ويقول تعالي: (وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ) فإذا تخلي جبريل الملك عن هذا النبي في وقتٍ صمتَ هذا النبي واستحال معرفته للغيب المستقبلي أو الماضي أو الحاضر بنفسه، وجري عليه أصله بانعدام إمكانية معرفته للغيب مالم يواصله جبريل الملك، أما الأدلة علي امتناع أن يعرف أحد الغيب إلا بواسطة يعينها الله تعالي قوله تعالي (ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيه إِلَيكَِ آل عمران44) ،فالواسطة في معرفته (صلي الله عليه وسلم) الوحي (نوحيه إليك) وقوله تعالي (وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ آل عمران179، وقوله تعالي(قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ الأنعام50) فالواسطة لمعرفة النبي (صلي الله عليه وسلم) هنا هي الوحي (إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى) ، وقوله تعالي (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا