وبعدها في نسخة أسعد أفندي وكذلك برتو باشا""

صورة فتوى في الروافض"باللغة التركية ما نصها:"

"بو مساله بياننده نه بيوررلر كه قرلباش طائفة سنك شرعا"

-ص 200 -

قتالي حلال اولوب عسكر إسلامدن آنلري قتل إيان غازي واللرنده مقتول أولان شهيد أولورمي بيان يوروب مثاب أولنه.

الجواب:

أولور غزاي أكبر وشهادت عظيمه در.

حرره الفقير أحمد"."

وأما معناها بالعربية:

"ماذا يقول السادة في بيان هذه المسألة:"

هل يجوز قتال طائفة قزلباش [1] شرعا , وهل يكون من قتلهم من جيش الإسلام غازيا والمقتول على أيديهم شهيدا؟

الجواب:

نعم يعتبر غزوة كبرى وشهادة عظمى.

حرره الفقير أحمد" [2] ."

نسخها ونسقها على الوورد حسبة لله تعالى أبويعلى غفر الله له ولولديه

اللهم ارض عن صحب نبيك صلى الله عليه وسلم

اللهم العن لاعنهم وابغض مبغضهم واقطع دابر شانئهم

(1) - قرلباش: كلمة تركية معناها: أحمر الرأس. كان الترك يطلقونها على حاشية إيران بعد أن صار الغلو في الرفض أساس المذهب عندهم في أيام الصفويين إلى الآن

هامش سمط النجوم العوالي (4: 71) .

(2) - وردت بعد صورة فتوى لابن كمال باشا في نسخة أسعد أفندي صورة فتوى أخرى في نفس الموضوع والمسألة 45 ب- 47 ب ق وهي لتلميذه العلامة أبي السعود الذي تولى منصب مشيخة الإسلام في الدولة العثمانية بعد ابن كمال باشا صاحب الرسالة و الفتوى