أحدهما: أنها لم ترم حتى بعث صلى الله عليه وسلم، وهذا المعنى: مذكور في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس. وقد أخرج في «الصحيحين [1] قال: انطلق النبي - صلى الله عليه وسلم - في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا مالكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا { إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا } فأنزل الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - { قل أوحي إلي } وإنما أوحي إليه قول الجن .

وظاهر هذا الحديث أنها لم تكن قبل ذلك.

(1) 68) البخاري ك/صفة الصلاة ب/ الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت أم سلمة:طفت وراء الناس والنبي - صلى الله عليه وسلم -يصلى ويقرأ بالطور حديث رقم/739ومسلم ك/الصلاة ب/الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن حديث رقم/449.