.الوفيةُ باختِصارِ الألفيةِ (1) ،دَقائقُها (2) . شرَحُ المُلحَة (3) ، مَمزوج. شَرحُ القَصيدةِ الكافيةِ في التصريفِ (4) . تُعريفُ الأعجمِ بحُروفِ المُعجَم (5) . الشّمعةُ المُضِيةُ في علمِ العربية (6) . مُوشّحَةٌ في النّحو (7)

(1) . ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون:1/152.

(2) . لم أجد له ذكرًا في المصادر التي وقفت عليها، ولعلها تابعة لما قبلها.

(3) . ذكره السيوطي، التحدث:2/113، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1817. ومنه نسخة خطية بدار الكتب المصرية، انظر الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:201، وانظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :670، وفيه:"شرح ملحمة الإعراب".

(4) . ذكره السيوطي، التحدث:2/113، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1345؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/540. ومنه نسخة خطية في الاسكوريال ثان 86/5، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :668. وفي (س) :"الكافية"، وفي (ل) :"العقيدة"بدل:"القصيدة".

(5) . ذكره السيوطي، التحدث:2/120، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:1/420؛ والبغدادي،هدية العارفين:1/538 ومنه نسخة خطية ببرلين، انظر: الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي: 33.

(6) . ذكره السيوطي، التحدث:2/116 ، 137-138، حسن المحاضرة:1/343؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون: 2/1065؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/540. وطبعت بشرح محمد بن محمد البديري الدمياطي (ت1140هـ/1728م) الموسوم بـ"المشكاة الفتحية على الشمعة المضيّة"دراسة وتحقيق: هشام سعيد محمود، وزارة الأوقاف، بغداد،1403هـ/1983م. ومنه عدة نسخ خطية، انظر: بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) :668؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:201-203. وفي (س) :"الخفية"بدل:"المضية"وهو تحريف.

(7) . ذكره السيوطي، التحدث:2/116؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون: 2/1904؛ والبغدادي، هدية العارفين: 1/543. ومنه عدة نسخ خطية، انظر: الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:215؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، ق6 (10-11) "668، وفيه:" (السلسلة) الموشحة في النحو"."