.المقامة اللاّزوردِية في مَوتِ الأولاد (1) . مَقامة تُسمى النُّجح في الإجابةِ إلى الصُّلح (2) . المقامة المُستنصِرية (3) . مقامة تُسمى الكاوي في تاريخ السَّخاوي (4) . المقامة الذَّهَبيةُ في الحُمَّى (5) . مَقامة ]في وصف[ روضةِ مصر (6)

(1) . ذكرها حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1785؛ السيوطي، المحاضرات والمحاورات، ورقة:128، مخطوط مكتبة الأوقاف العامة ببغداد رقم (297) ؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:212. وطبعت في الجوائب، القسطنطينية، سنة 1298هـ، ضمن"مقامات السيوطي"ص 76-84، بعنوان:"المقامة الولدية في التعزية عن فقد الولد"وطبعت بتحقيق وشرح ودراسة: سمير الدروبي، انظر: شرح مقامات جلال الدين السيوطي:2/972-995. وبعدها في (هـ) :"الذرية". وسقط من (س) :"المقامة المستنصرية".

(2) . ذكرها السيوطي، التحدث:2/194؛ وحاجي خليفة، كشف الظنون:2/1785، وفيه"المزهرية"وهو صواب؛ والخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:213. وطبعت بتحقيق وشرح ودراسة: سمير الدروبي، شرح مقامات جلال الدين السيوطي:2/1041-1055.

(3) . ذكرها حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1758، وطبعت بشرح وتحقيق ودراسة: سمير الدروبي، انظر: شرح مقامات جلال الدين السيوطي:2/1056-1081. وسقط من (ش) :"المقامة المستنصرية".

(4) . ذكرها حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1785؛ والبغدادي، هدية العارفين:1/541. وطبعت بتحقيق وشرح ودراسة: سمير الدروبي، انظر: شرح مقامات جلال الدين السيوطي:2/933-957.

(5) . ذكرها حاجي خليفة، كشف الظنون:2/1775؛ الخازندار، دليل مخطوطات السيوطي:211؛ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي،ق6 (10-11) :662. وطبعت في مطبعة الجوائب، القسطنطينية، سنة 1298هـ، ضمن"مقامات السيوطي"ص55-58، بعنوان"مقامة"؛ وطبعت بتحقيق وشرح ودراسة: سمير الدروبي، انظر: شرح مقامات جلال الدين السيوطي:1/420-430.

(6) . بعدها في (س) :"اللازوردية في موت الأولاد، مقامة تسمى النجح في الإجابة إلى الصلح، المقامة المستنصرية، مقامة…". وما بين المعقفين سقط من الأصل، والزيادة من بقية النسخ.