( 189 ) فيض القدير ج3/736 .

( 190 ) أحكام أهل الذمة ج2/736 .

( 191 ) الفروسية ص121 - 122 ، ويُنظر: إعلام الموقعين ج3/112 .

( 192 ) وهو قول جمهور الفقهاء ، يُنظر: الموسوعة الفقهية ج26/99 كلمة شعار .

( 193 ) سبل السلام ج4/348 .

( 194 ) رواه الترمذي وضعَّف إسناده ح2695 باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام , والطبراني في الأوسط ح7380 ج7/238 , والقضاعي في مسند الشهاب ح1191 ج2/205 , وجوَّده شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى ج25/331 , وقال في الاقتضاء ج1/85: ( وإن كان فيه ضعفٌ فقد تقدَّم الحديث المرفوع: من تشبه بقوم فهو منهم , وهو محفوظ عن حذيفة بن اليمان أيضًا من قوله , وحديث ابن لهيعة يصلحُ للاعتضاد , كذا كان يقولُ أحمد وغيره ) وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية ج3/496: ( وهو حسنٌ بما قبله ) أي بحديث: من تشبه بقوم .. وحسنه المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ج2/329 , والألباني في صحيح سنن الترمذي ح2168 ، والصحيحة ح2194 .

( 195 ) فتح المجيد ص339 .

( 196 ) رواه الإمام مسلم رحمه الله تعالى ح5434 باب: النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر .

( 197 ) الباب السابق ح5436 .

( 198 ) ح5317 في ذكر النهي عن لبس المعصفر , وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي ح4910 .

( 199 ) المطلع على أبواب المقنع ج1/177 .

( 200 ) المعجم الوسيط ج2/605 .

( 201 ) تاج العروس للزبيدي ج13/74 .

( 202 ) رواه البخاري ح5851 باب: النعال السبتية وغيرها , ومسلم ح2818 باب: بيان أنَّ الأفضل أن يحرم حين تنبعث به راحلته متوجهًا إلى مكة لا عقب الركعتين .

( 203 ) يُنظر: شرح النووي ، المجلد الثالث ج8/268 - 269 .

( 204 ) رواه الإمام البخاري رحمه الله تعالى ح5802 كتاب اللباس .

( 205 ) لسان العرب ج6/26 ، تاج العروس ج15/448 ، النهاية في غريب الحديث ج1/122 .

( 206 ) شرح النووي على صحيح مسلم رحمهما الله تعالى ج14/246 .