-أن هناك اختلافًا في التوقيت بين مناطق العالم ( حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) (يونس:24) ومعنى الآية أنه عند نهاية التاريخ ومجيء يوم القيامة ، فإن ذلك سيحدث في لحظة ستصادف بعض الناس أثناء النهار وآخرين أثناء الليل ، وهذا يوضح حكمة الله وعلمه الأزلي بوجود مناطق زمنية ، رغم أن ذلك لم يكن معروفًا منذ أربعة عشر قرنًا . إن هذه الظاهرة ليس بالإمكان رؤيتها بالعين المجردة ، أو نتيجة لتجربة شخصية وهذه حقيقة تكفي لتكون دليلًا على مصداقية القرآن الكريم.

ببليوجرافيا

الرسائل العلمية

-آراء الاستشراق الفرنسي في القرآن في القرنين التاسع عشر والعشرين: دراسة نقدية نصري أحمد كلية الآداب/ جامعة الإسكندرية الإسكندرية/ مصر ماجستير1989م .

-آراء المستشرق"رجيس بلاشير"في الوحي المكي والمدني , إبراهيم بن عبدالكريم عبدالله جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الدعوة والإعلام بالمدينة المنورة، قسم الاستشراق ماجستير 1413هـ .

-آراء المستشرقين حول القرآن وتفسيره: دراسة ونقد , عمر إبراهيم رضوان ,جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، اصول الدين دكتوراة 1411هـ

-أساليب المستشرق Gold Ziher في عرضه للإسلام علي بن عبدالله محفوظ ,جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الدعوة والإعلام بالمدينة المنورة، قسم الاستشراق ماجستير1411هـ

-تقويم جهد المستشرق آرثر جيفري في تحقيقه لمقدمة كتاب"المباني لنظم -المعاني", طلال بن عبدالله ملوش ,جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الدعوة والإعلام بالمدينة المنورة، قسم الاستشراق ماجستير1409هـ .