عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) (الأعراف: من الآية172) قال: أخذوا من ظهره كما يؤخذ بالمشط من الرأس (شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) (الأعراف: من الآية172) رواه الطبري [1] .

ورواه موقوفًا أيضًا [2] ورواه اللالكائي موقوفًا [3] .

في سند هذا الحديث شيخ الطبري عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل، وبقية رجال الإسناد ليس فيهم ضعيف.

قال الطبري: والثقات التي يعتمد على حفظهم وإتقانهم حدثوا بهذا الحديث عن الثوري، فوقفوه على عبد الله بن عمرو ولم يرفعوه [4] .

قال ابن كثير: وهذا أصح، أي وقفه على عبد الله بن عمرو [5] .

هذه بعض الأحاديث التي وردت في إخراج الذرية من ظهر آدم وإشهادهم على أنفسهم (أي أخذ الميثاق عليهم) وهناك أحاديث أخرى في إخراج الذرية [6] ولكن لم يذكر فيها الإشهاد فلم أذكرها اقتصارا على جوهر الموضوع.

2-الآثار الواردة عن السلف:

(1) - تفسير الطبري 9/113.

(2) - تفسير الطبري 9/113.

(3) - انظر شرح أصول اعتقاد أهل السنة 3/562.

(4) - تفسير الطبري 9/118.

(5) - تفسير ابن كثير 2/262.

(6) - انظر تفسير الطبري 9/111؛ وموطأ مالك، كتاب القدر 560؛ وعون المعبود، كتاب القدر 12/470.