وكان - رحمه الله - بديعا في تفكيك عبارة المؤلفين على اختلاف المواد واذا استغربنا ما سمعنا من المعانى التى لا ندركها بمجرد قراءة الكتاب وسألناه من اين هذا قال:"فى كتابكم لم أت بغريب".

وكانت دراسته في الفقه على مذهب مالك ويدرسنا فى"المقنع"على مذهب احمد بكل سهولة وكان للخلاف في الفقه عندنا روعة واستعظام حتى سالناه: من اين تاتى بهذا الكلام ؟ قال:"ما قرأت غير كتابكم الذى بين ايديكم ( وهو المقنع ) ثم اخذ يشرح لنا فقال:"التدريس فهم الكتاب واهدافه ومنهجيته واصول مذهبه"وضرب لنا مثلا في القصاص من السكران عند قول المؤلف وفى القصاص من السكران روايتان اذا تعمد السكر فعند من قال فيه القصاص لاحظ انه تعمد ازالة عقله ومن قال انه ليس فيه قصاص الحقه بمن زال عقله بعذر ومن هنا نشأ الخلاف ."

قال - رحمه الله -:"هكذا كل خلاف يكون له مأخذان من الادلة والتنفيذ يكون بحسب ما تسير عليه دراسة الفقه في البلد من المذاهب الفقهية".

يقول تلميذه الفاضل الشيخ عبد الله السعيد:"وكان - رحمه الله - يتميز بتسهيل المادة التى يدرسها لطلابه بحيث اذا شرح الموضوع فهمه اكثر من سمعه وزقد حدثنى بهذا اكثر من واحد من طلابه الذين درسوا عليه وقد سألت شيخنا عبد الرحمن بن ناصر البراك عن اكثر من استفادوا منه في دراستهم في كلية الشريعة فقال: الشيخ عبد الرازق العفيفى فقلت له: والشيخ محمد الامين الشنقيطى ؟ فقال: الشيخ محمد الامين ياتنى الينا وينفجر علينا ."