الفهرس الهجائي لكتاب اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام ابن تيمية

? الابتداع في الأمم السابقة . ( 2 / 584 ) .

? ابتغاء سنة الجاهلية . ( 1 / 226 ) .

? ابتلاء بعض المنتسبين إلى العلم بنوعٍ من الحسد لمن هداه الله بعلم نافع أو عمل صالح . ( 1 / 71 ، 72 ) .

? ابتلاء بعض المنتسبين إلى طائفة معينة في العلم أو الدين بما ابتلي به اليهود من عدم قبول الحق إلا من طائفتهم ثم لا يعلمون ما توجبه طائفتهم . ( 1 / 75 ) .

? ابتلاء كثير من هذه الأمة ببناء المساجد على القبور واتخاذ القبور مساجد . ( 1 / 299 وما بعدها ) .

? ابتلاء كثير من هذه الأمة من الملوك وغيرهم بالشعار اليهودي والشعار النصراني . ( 1 / 319 ) .

? ابتياع حجر بيت النبي عليه الصلاة والسلام وهدمها وإدخالها في المسجد وخلاف الناس فيه . ( 2 / 726 ) .

? إبراهيم النخعي: من خيار علماء المسلمين وأكابر أئمة الدين ، لا يرسل إلا عن ثقة . ( 2 / 821 ) .

? إبراهيم بن سعيد الجوهري: والجوهري وأبو إسحاق السبيعي أشهر من أن يثنى عليهما . ( 1 / 396 وما بعدها ، 398 ) .

? إبراهيم بن عمر بن كيسان . ( 1 / 269 ) .

? إبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء ( 2 / 650 ) .

? إبطال الرواية المنقولة عن مالك في الاستشفاع عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام . ( 2 / 764 - 766 ) .

? ابن عون: سأل رجل نافعًا فقال: هل كان ابن عمر يسلم على القبر ؟ قال: نعم ، . ( 2 / 668 وما بعدها ) .

? ابن مسعود: أنتم أشبه بنوا الأمم ببني إسرائيل .... ( 1 / 110 ) .

? ابن مهدي: أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم ، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم . ( 1 / 73 ، 74 ) .

? ابن وتيل الشاعر والفرزدق . ( 2 / 568 ) .

? ابن وحشية . ( 2 / 777 ) .

? أبو إسحاق السبيعي: والجوهري وأبو إسحاق السبيعي أشهر من أن يثنى عليهما . ( 1 / 397 ) .

? أبو الحصين الهيثم بن شفي . ( 1 / 308 ) .