? أمثال البدع اللغوية: صلاة التراويح في جماعة - جمع القرآن - طرد عمر رضي الله عنه من طرد المشركين من جزيرة العرب - ترك العطاء من أولي الأمر - قتال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للمانعين من الزكاة - كسر أحد الصحابة لسيفه . ( 2 / 595 وما بعدها ) .

? أمثلة على شرائع خولف فيها أهل الكتاب في الوصف وتم الاجتماع فيها في الأصل . ( 1 / 423 ، 479 وما بعدها ) .

? أمثلة من أخلاق اليهود الموجودة في الأمة . ( 1 / 76 ، 77 ) .

? أمثلة من نسخ النصارى شرائع في دينهم وأعيادهم . ( 1 / 473 وما بعدها ) .

? الأمر إذا تعلق باسم مفعول مشتق من معنى هل يكون المعنى علة للحكم ؟ ( 1 / 166 وما بعدها ) .

? الأمر بالاعتصام والاجتماع والنهي عن التفرق والاختلاف . ( 1 / 377 ) .

? الأمر بالسحور . ( 1 / 160 ) .

? الأمر بالصبغ مخالفة لليهود والنصارى . ( 1 / 176 ) .

? الأمر بالمخالفة لليهود والنصارى من الحكمة وإن لم يظهر لكثير من الخلق . ( 1 / 80 ) .

? الأمر بفعل باسم دال على معنى عام مريدًا به فعلًا خاصًا . ( 1 / 174 وما بعدها ) .

? الأمر بمتابعة الإمام في القيام والقعود بسبب التشبه بفارس والروم . ( 1 / 202 وما بعدها ) .

? أمر عمر رضي الله عنه بالمعدية . ( 1 / 334 ) .

? الأمر عندي أنه لا يباع من الذمي ولا يكرى لأنه معنى واحد . ( 2 / 530 ) .

? الأمكنة التي لها خصيصة كقبور الأنبياء والصالحين ، هل يجوز اتخاذها عيدًا أو العبادة عندها ؟ ( 2 / 659 - 662 ) .

? الأمور التي يجمعها العيد . ( 1 / 442 ) .

? إن كان الاقتران دليلًا على العلة فالانتقاض دليل على عدمهًا . ( 2 / 717 ) .

? إن كان الرجل من الطائفة الأخرى فهل تصديقه للرسول عليه الصلاة والسلام وطاعته يوجب له أن يكون أفضل من جمهور الطائفة الفاضلة كقريش أو بي هاشم ؟ ( 1 / 405 ) .

? الأنبياء والصالحون يكرهون ما يفعل عند قبورهم كل الكراهة . ( 2 / 748 ) .